百夫长莫大的信心

讲员：P.Esther 笔录：良运（Leon Soh）


耶稣对百姓讲完了这一切的话，就进了迦百农。有一个百夫长所宝贵的仆人，害病快要死了。百夫长风闻耶稣的事，就托犹太人的几个长老，去求耶稣来救他的仆人。他们到了耶稣那里，就切切地求他说：“你给他行这事是他所配得的，因为他爱我们的百姓，给我们建造会堂。”耶稣就和他们同去。离那家不远，百夫长托几个朋友去见耶稣，对他说：“主啊，不要劳动，因你到我舍下，我不敢当！我也自以为不配去见你。只要你说一句话，我的仆人就必好了。因为我在人的权下，也有兵在我以下。对这个说：去！他就去；对那个说：来！他就来；对我的仆人说：你作这事！他就去作。”耶稣听见这话，就希奇他，转身对跟随的众人说：“我告诉你们：这么大的信心，就是在以色列中我也没有遇见过。”那托来的人回到百夫长家里，看见仆人已经好了。（路加福音7：1－10）

路加福音的7和8章都是以信心为主题，阐明耶稣是可信靠的弥赛亚（基督）。

这经文的叙述是耶稣讲完登山宝训后，来到迦百农的情景。那里有一个百夫长，他是一个外邦人（非信徒），然而却对耶稣有莫大的信心，因此得到耶稣称赞。到底他有什么特质呢？

1.百夫长的为人
以前的仆人（奴隶），一生出来就很悲惨，被买来就没有意愿，有者被当牛马般的看待及使唤。但这位百夫长的仆人却得到不一样的待遇，害病的他是百夫长视为宝贵的，所以百夫长着急的打发人求助耶稣。这位百夫长虽然是外邦人，但他也爱戴百姓和给百姓建造会堂。

神是公义的，他抵挡骄傲的人，赐福予谦卑的人。神不看人的外表，乃看人的内心。百夫长的莫大信心产生一颗敬虔的心。基督徒祷告，要省察自己是带着怎样的心态和动机。恩赐和才干算不得什么，唯有生命中的品德与态度能伴我们一生。

2.百夫长的恳切
可以看到百夫长风闻耶稣，就立刻行动的来找耶稣，并无慢条斯理。很多时候我们很喜欢“等”，有困难不先找耶稣，听到福音也不快信耶稣，而是等等等。遇到困难要学习停下来，安静等候神，让神来帮助你及带领你。不要像心急的扫罗王，去找问米。

百夫长很聪明，他不求助任何人，而是求助于耶稣。他对耶稣有信心。我说的信心不是口头禅罢了，现在经济风暴是一个实际问题，我们要在此环境下学习信心，积极向前走和不停留于现状的持续下去。

3.百夫长单纯的心
以利亚先知是跟我们一样性情的人，但他可以行神迹（非胡乱求自己的意思行），乃是因为他为人正直，思想正确。百夫长为人亦是如此，他没有质疑耶稣的能力，同时知道耶稣的能力是没有界限的。为此百夫长说“只要耶稣说一句话”，这就是他的信心！所以耶稣提说百夫长的信心是在以色列人之上，耶稣也因此医治那位害病的仆人。

很多时候人常因小成就而自高自傲，神不喜悦人这种依靠自己经验的心态。神要人有单纯的心，不依靠自己的小聪明。所以我们要为人正直、恳切和对神有信心，就必有见证。

慈母心

抱着正在嚎啕大哭的婴孩，慈母心里万分焦急，不知如何是好。毕竟初为人母，没有照顾孩子的经验，但此时此刻心里却涌出一股勇气，不管摆在眼前的任务有多困难，都必须克服。她心知经验是从学习而来，若不先经过学习，怎能得来经验。

久而久之，慈母就渐渐地对孩子的需要了如指掌，当孩子啼哭时，她也会领会孩子为什么而哭。俗语说：母子心连心，就是这个意思吧！这位慈母从学习的过程中吸取了丰富的经验，心中感到非常欣慰。可是在慈母的心里，更切切盼望孩子快高长大，做个脚踏实地的人，协助那些落难的人及穷苦人家，为社会作出贡献。

转眼间，慈母盼望孩子成长的心愿达成了，孩子一年年的成长，现年已二十来岁，但慈母仍忧心忡忡，愁容满面的。回想当初，热切期盼孩子快快成长，希望他做个乐意助人的人，如今孩子虽长大成人，不但未做好人，反而是一个无恶不作，每日游手好闲，只会吃喝嫖赌、纵情声色的人，这怎能不令慈母悲伤哀痛呢？

相信在社会上千家万户中，肯定有如此际遇的家庭；在世界的亿万人口当中，肯定某人会遭逢如此人生悲剧。父母养育子女就如同投资，既然是投资就有风险，有些人耗尽心血来抚育孩子，到头来却使自己伤心难过。

有时候我们会像上述故事里那位慈母的儿子，可能你会否认像他，又或认为自己的恶行绝不比那孩子多。可是深怕恶行被拆穿的我们，总是不想自己的过错被人识破，就拐弯抹角隐瞒别人。虽是这样，但也不得不承认自己的内心早已默认此过错，既然内心已知错了，就应该远离恶事，不要再犯同样的错误，以免无辜的心灵需要为你承担不必要的压力而受创伤。

圣经说：“弟兄们（包括姐妹），在心志上不要做小孩。然而，在恶事上要作婴孩，在心志上总要作大人。”（林前14：20）

亲爱的读者，你若已为人父母，相信你能体会养儿育女的重大责任，从而更懂得感激父母的恩情。倘若不是，希望你能尝试设身处地的想想父母抚育的苦心，学习感恩和孝敬他们，使父母在有生之年老怀欣慰。