把握时机，紧紧捉着神

讲员：P.Victor 笔录：良运（Leon Soh）


大多数上了年纪的人，都会希望自己的面貌回到年轻时候，希望自己一直处于年轻阶段，当步入中年以后便感到体力不如前了。

很多年轻人有机会认识神，可是血气方刚的他们宁愿过着放荡的生活而白白浪费了。有一次在高速公路上，就遇到如此一班的年轻人，骑着摩托车盲从疾驶，完全没有顾虑到安危。

不论年轻人抑或老年人，都要在生活中把握时机紧捉着神，就是信靠神及要被更新。就象雅各，圣经（创世记32章22至30节）记载：他夜间起来，带着两个妻子，两个使女并十一个儿子，都过了雅博渡口，先打发他们过何，又打发所有的都过去，只剩下雅各一人。有一个人来和他摔跤，直到黎明……那人说：“天黎明了，容我去吧！”雅各说：“你不给我祝福，我就不容你去。”那人说：“你名叫什么？”他说：“我名叫雅各。”那人说：“你的名不要再叫雅各，要叫以色列；因为你与神与人较力，都得了胜。”……雅各便给那地方起名叫毗努伊勒，意思说：“我面对面见了神，我的性命仍得保全。”

这是雅各生命的转捩点。他渴望新的生活，由于婴孩时在母腹里就与胞兄（以扫）有斗争的情况，再到长大后又欺骗了哥哥两次，夺走了名分和福分就逃走了。当然雅各后来也是尝到了被人（岳父）欺骗的滋味。其实更叫雅各难受的是自己名字的意思就是“欺骗”之意。

经过这些事之后，一心想与家人和好的雅各，想到首要的事既是自己要被神更新（包括名字）。这就是他为何要缠着神的原因。神知道雅各的心意，就给他取名为以色列，替代旧有名字。从此雅各脱离老我，就是过去的生命。

我希望年轻人从以色列的生命中，学习被神的话语更新，不要再等到多少年了，就下决心现在要得改变。

“若有人在基督里，他就是新造的人，旧事已过，都变成新的了。”（哥林多后书5章17节）

“所以要治死你们在地上的肢体（老我），就如淫乱、污秽、邪情、恶欲和贪婪，贪婪就与拜偶像一样……现在你们要弃绝这一切的事，以及恼恨、愤怒、恶毒、毁谤，并口中污秽的言语。不要彼此说谎，因你们已经脱去旧人和旧人的行为，穿上了新人，这新人在知识上渐渐更新，正如造他主（耶稣）的形象。”（歌罗西书3章5至10节）

行事为人，荣神益人

讲员：周国坚牧师 笔录：良运（Leon Soh）


所以，你们既除去一切的恶毒、诡诈并假善、嫉妒和一切毁谤的话，就要爱慕那纯净的灵奶，象才生的婴孩爱慕奶一样，叫你们因此渐长，以致得救。你们若尝过主恩的滋味，就必如此……唯有你们是被拣选的族类，是有君尊的祭司，是圣洁的国度，是属神的子民，要叫你们宣扬那召你们出黑暗、入奇妙光明者的美德。你们从前算不得子民，现在却作了神的子民；从前未曾蒙怜恤，现在却蒙了怜恤。（彼前2：1～3；9～12）

今天神救赎了我们，给了我们有一个神儿女的身份，那么我们行事为人理当亦要与这身份相称。可惜很多基督徒处事为人与神的教导相背而驰。“荣神益人”是口擅长说的，可是行出来是如此吗？神给了我们君尊的祭司之职分，就要有责任感履行本身所该作的来荣耀神。不要顾虑今生遇到种种不如意的琐事。

彼得明确给我们知道有一个家，就在天堂。我们有了这个盼望，就算这个世界有再多天灾人祸，也不该因此感到恐慌。然而还未回到那个家之前，要先有责任活出一个祭司的生命。

我们要讨神喜悦。不要只讲自己是基督徒或说基督是我家之主，乃要有生命改变的荣神益人。我们活在这世上是短暂的，本身就相似来游玩的旅客，所以不要让自己成为了流浪汉。要清楚知道自己如果是属基督就应在光明里行事，而不再属黑暗了。

彼得要我们禁戒肉体的情欲。所以不要属肉体的强胜，而要属灵的强胜。不要顺服肉体的情欲去犯罪，乃要顺服圣灵的带领行在光明里。撒旦魔鬼擅用美丽事物来诱惑人，不要陷入它的网罗，不然它会控告及让我们却步教会。

彼得命令我们要脱去旧有行为。不要心怀恶毒对待他人；不要为了达到利益而玩弄诡诈；不要在人前假冒伪善；不要看别人比自己强就心萌嫉妒；不要情绪化的说伤人的话，这是不成熟的生命。

我不是说基督徒不会有过错之时，但须知基督徒的犯错是有“突发性”和“捆绑性”之分。前者是一时冲动之下犯错，后者是惯性的一而再为自己安排去作不该作的事。当我们犯错了，就要来到神面前，在圣灵光照下认罪悔改。

我们要在光明中行事，达到荣神益人的果效。每次我们敬拜赞美神，要省察自己的心是否远离神。现在我们信了主耶稣，正被非信徒注视着，我们在非信徒前的生命见证，给非信徒感不感受到神的爱与同在，亦是举足轻重。